«Моршанск из века в век»: добрые дела меценатов изменяли облик города

История Моршанска неразрывно связана с купечеством. Именно представители этого сословия застраивали город, жертвовали на храмы, приюты, богадельни, учебные заведения и общественные учреждения. Статистика Российской империи конца XVIII — начала XIX веков гласит, что каждый четвертый житель Моршанска принадлежал к купеческому сословию. Наша сегодняшняя рубрика «Моршанск из века в век» посвящена этим благотворителям и их значимым делам.

Первая каменная Софийская соборная церковь села Морша была возведена на средства братьев-купцов Феодора, Петра и Аверкия Копейкиных. Яков Серебряков и Василий Гундобин вместе с другими почитателями памяти Митрофана Воронежского основали придел его имени в Софийском соборе.

Староста храма купец Косьма Герофеевич Бурцев украсил иконостас резьбой и позолотой. Для особо чтимой иконы Казанской Божией Матери он устроил серебряную ризу с позлащёнными венцами и бархатное покрывало, расшитое жемчугом и разноцветными камнями. 

Купец Николай Егорович Смесов пожертвовал средства на изображение Святого Духа в виде голубя из серебра весом в три фунта. На ризу к иконе Софии — Премудрости Божией деньги пожертвовал Карп Ильич Смесов. Иконы Спаса и Божией Матери украсил купец Харлампий Иванович Платицын.

Феодоровская церковь была построена и украшена на средства и попечением одного из самых богатых людей Моршанска — купца 2-й гильдии Григория Ивановича Платицына.

В апреле 1852 года купец 2-й гильдии Иван Григорьевич Меньшов на собственные средства устроил в ней придельный иконостас во имя своего небесного покровителя — святого преподобного Иоанна Кущника. Летом 1903 года в церкви начался капитальный ремонт на средства благотворителей, а в 1909 году для колокольни приобрели новый колокол весом в 300 пудов.

Вознесенская церковь возведена на средства и попечением купца второй гильдии Алексея Дмитриевича Тюлюкина. С 1840 по 1857 год бессменным старостой здесь был купец 3-й гильдии Василий Егорович Булаткин. На свои средства в сумме 8618 рублей серебром он приобрёл необходимые для церкви вещи и пожертвовал на иконные ризы серебра на 205 рублей, за что неоднократно награждался медалями.

В 1894 году при Вознесенской церкви действовала богадельня, учреждённая моршанской мещанкой Евдокией Андреевной Кавериной. Здесь призревались 45 женщин, принадлежавших исключительно к купеческому и мещанскому сословиям Моршанска. Богадельня содержалась на проценты с капитала учредительницы.

В сентябре 1909 года председатель церковно-приходского попечительства купец Константин Тюлюкин устроил в церкви электрическое освещение и вентиляцию. А в 1905 году на средства благотворителей был приобретён одноэтажный дом за 5000 рублей для Вознесенской церковно-приходской школы.

Добрую память оставила о себе и семья Фанталовых. Их прекрасный дом служит уже не один десяток лет городским ЗАГСом.

На средства Матрёны Артёмовны Фанталовой в 1895 году была обновлена позолота на иконах Николаевской церкви в слободе Барашево, написаны новые иконы, устроены серебряные ризы весом в 7,5 пуда, украшенные рельефными изображениями и эмалью. Стоимость работ оценивалась в 29 тысяч рублей серебром.

Сама церковь Николая Чудотворца в Барашевской слободе была построена в 1786 году и считалась одним из крупнейших храмов города. Она имела пять куполов, а её трапециевидная площадь была обнесена с трёх сторон высокой кирпичной оградой.

В 1897 году Матрёна Артёмовна Фанталова выстроила здание богадельни в память о покойном муже Григорий Тимофеевич Фанталове. Их сын Леонид Григорьевич Фанталов, коллежский регистратор, в 1893 году возвёл внутри ограды церкви одноэтажное здание для церковно-приходской школы и содержал её. За эту деятельность он был награждён орденом святой Анны 3-й степени.

После его смерти попечителем церкви избрали купеческого сына Василий Григорьевич Белоусова, отец которого также много средств и труда вложил в обустройство и украшение церкви в Барашевской слободе.

Помимо конкретных храмов и учреждений, купечество Моршанска в целом отличалось стремлением к поддержанию и развитию города. Их коммерческие успехи часто трансформировались в общественное благо. Эта традиция, заложенная веками, оставила неизгладимый след в архитектуре, социальной сфере и духовной жизни Моршанска, делая его уникальным примером процветания, движимого благотворительностью.

Вклад моршанских купцов в развитие города не ограничивался лишь материальными пожертвованиями. Они также выступали инициаторами многих важных проектов, демонстрируя дальновидность и заботу о будущем поколении. Их активность способствовала не только украшению города, но и повышению уровня жизни его жителей, создавая прочную основу для дальнейшего развития.